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多年前，一位老作家因为稿酬问题将出版社告到法院，庭审中，他反复就一个问题进行论述，旁听席开始有人打起瞌睡。担任审判长的北京海淀区法院法官宋鱼水不仅没有打断老作家的陈述，而且神情专注，不时轻轻点头，目光从没有离开正在发言的当事人。后来，这位老作家出人意料地对宋鱼水说：“这事发生以后，你是第一个完完整整听完的人，你对我的尊重让我信任你。我尊重法庭的意见。”于是，双方当场达成调解。从这个故事中，我们感受到了倾听的神奇和魅力。

有一个妇孺皆知的笑话：一对父子牵着驴上街，两人都步行，有人说他们脑袋笨；儿子骑，有人说儿子不孝顺；父亲骑，有人说父亲太狠心；父子同骑，有人说他们不爱驴；最后，父子只好抬着驴回家了。这个笑话告诉我们，如果自己没有主见和定力，处处为别人的言行所左右，只能干出“父子抬驴”的傻事。

东晋十六国时的后赵皇帝石勒，问手下他可以与哪个开国皇帝相比，手下立刻奉上一顶高帽子：“自三王以来无可比也，其轩辕之亚乎！”意思是说，自盘古开天以来，石勒的地位仅次于黄帝。石勒没有接受这顶高帽子，他说自己要是生在汉高祖时代，“当北面而事之，与韩(信）、彭（越）竞鞭而争先耳”；要是生在光武帝时代，“当并驱于中原，未知鹿死谁手”，承认自己出不了这“二刘”之间，怎能和轩辕黄帝相提并论呢？誉人之美不能过，过了则失之于假。党的十八届六中全会要求：“党内不准搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿谀奉承。”过头的表扬、虚假的奉承，不但掺着水，而且裹着蜜、藏着毒。

西汉枚乘在《七发》中讲过一个引人深思的故事：楚太子生病，吴客诊断其病源为精神萎靡，开出的药方是学习探讨“要言妙道”，用道德调理自身。楚太子照此办理后，慢慢“阳气见于眉宇之间”，最后“霍然病已”。“内无妄思，外无妄动。”这个故事告诉我们，思想觉悟看似无形，却决定一个人的状态和行为。

保龄球比赛有个规则：每一局10个球，每个球得分从0到10。打满分的要加下一个球的分，如果下一个球也是满分，加上就是20分。以此类推，如果全是10分，最后得分就是300分，而每一球得分是9分，最后成绩就是90分。这个告诉我们，一分之差，天壤之别。战场如赛场，一点疏忽大意，可能全盘皆输。

《笑林广记》中记载，一位医生自称能治驼背，“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人就找他来治驼，只见他拿来木板二块，一块置地下，让驼者躺在上面，一块在他的上面，然后用劲压。“驼者随直，亦复随死。”驼者的家人要告官，医生说：“我业治驼，但管人直，哪管人死？”这个医生能在转眼之间让驼背变得笔直，却不管人的死活。推诿塞责的背后是对民瘼的漠视、对民意的疏离。

1485年，英国国王理查三世与里奇蒙德伯爵的军队之间爆发战争。结果，因一颗马钉的缺失，国王所骑战马摔倒，导致国王被擒。失去主帅的国王军队溃不成军，一个庞大的王朝葬送在一个小小的马钉之上，可谓“一失而万无”。战争胜负的关键因素，往往并不在于战斗力链条最强固的环节，而是被忽视的那一环。

乔治·派克曾是一位钢笔销售者。为了解决当时钢笔共同存在的缺陷，制造出质量更好的笔，他绞尽脑汁。有一天，想到办法的他豁然开朗。乔治将钢笔的改进分成若干部分进行思考，如笔的结构、造型、功能，把笔的构成又分为笔杆、笔尖、笔帽等。通过分解的办法，他逐步解决了制笔的细节性问题，其发明的流线型、插入式笔帽结构还获得了专利。这就是世界著名的派克钢笔的由来。众多克难攻坚的实践表明，问题的体量越大、环节越多，就越要善于做分解。

明嘉靖年间，都指挥使戚景通病危，很多人上门探视。见他住宅简陋，大家关切地问：“您没给妻儿留下一点产业，今后他们怎么过？”戚景通摇摇头，把儿子戚继光唤到病榻前说：“为父没有留下什么财产，只留给你一颗忠贞爱国之心。”后来，戚继光继承父志、苦练武艺，终成一代抗倭名将。由此可见，精神的传承最有价值，也最能流长不歇。

《新唐书·列女传》中讲到一个故事：唐代清官李畲做检查御史时，有一次分得三斛俸禄之米，皆有盈余，原来御史的禄米是不用刮斗的。其母大怒，责其敕归余米。公私不并营，这些妇孺皆知的道理早已深入人心。

“土不耕则不生苗，苗不灌则不得禾，禾不刈则不得谷，谷不舂则不得米。”种庄稼要想收成好，选种、育苗、耕耘、收割等，一个环节不能少。干部的成长也一样，选准用好非常重要，但后续的教育培养和管理监督同样要跟上。

古籍《独醒杂志》记载，宋人马正惠将珍藏的《斗牛图》展于厅堂，一个交田租的农夫看到此画却暗暗发笑。马正惠疑问其故，农夫对曰：农非知画，乃识真牛，当牛相斗之时，尾巴夹于两股之间，画上的牛却都翘着尾巴，不合常理。马正惠听后深为叹服。倘若与客观事实不符，无论绘画技法多么高妙，也难免闹出“牛画非牛”的尴尬。这个故事告诉我们凭空想象、闭门造车要不得。

《北史·苏琼列传》记载，南清太守苏琼刚到任，郡民赵颖送上两个新瓜。苏琼坚决拒收，实在无法推辞，只好收下。赵颖走后，苏琼将瓜悬于议事厅门梁以示廉政，家人不解，劝道：“这是何必，以后不再这般便是。”苏琼笑曰：“安有初乐为而复禁者？”于是，送礼者望瓜而却步，不见再有馈赠者上门。这个故事告诉我们领导干部接受“馈赠”要慎重，拒腐防变不能搞“下不为例”。

有丰富航海经验的人，一遇极端大风天气，就会把船驶到开阔的港外锚地，而不是躲入貌似安全的港湾。驶入大洋，才能有效避免船岸相撞、船船相撞，避开风浪的侵袭。相反，看似平静的港湾，则往往“风起青萍之末”，隐藏着潜在的风险。赢得发展机遇，坚持稳中求进，争取发展空间，正是这么一个道理。

宋代苏轼天资高妙，过目成诵、出口成章，但自恃聪明，对人颇多讥诮。一日，苏轼赴王安石府中，在书房内等待主人接见时，看到两句《咏菊》诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”他自以为见多识广，断定菊花能耐寒，“吹落黄花”说不通。于是续诗二句道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来，苏轼左迁黄州，亲见此地菊花经风落瓣，枝上全无一朵，才不得不承认自己的见识不如王安石。见不尽者，天下之事；参不尽者，天下之理。以苏轼之才，尚有不如人之处，何况才不如苏轼者。实际上，自知“不如”不但不会让人形象受损，反而可能青史留名。

第二次世界大战苏德战争初期，苏联由于大清洗，很多具有丰富实战经验的官兵离开了部队，导致苏军战斗力削弱。反观德军虽然是临时扩军，但由参加过一战的官兵进行教战练战，很快便成长为战场巨人，横扫欧洲大陆。战场上的正反事例启示后人：不注重从实战中汲取经验，未来战场必然要吞下失败的苦果。

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