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这件事情中涉及到如下问题,一:高利贷乱象;二:法理与人之常情的博弈;三:警界不作为?还是包庇罪恶?
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对于高利贷乱象导致的头条新闻,我们已不是第一次目睹,从高利贷逼死在校大学生到刺死辱母着,这一桩桩一件件血淋林的事件在刺痛群众眼球的同时我更为这些受害者感到伤心,或许有人说欠债还钱天经地义,以命偿钱,用尊严抵债,这都是一种赔偿的方法,但是高利贷放贷者就能置之事外吗?高利贷本身就是受社会需求产生的一种记性产物,因为一些人对金钱需求的急切心理,导致一些人大发黑心财,大呼好爽快。借钱越快,利息越高;手续越简,利息越大;方便的是一时,痛苦的就可能是一阵,一辈子...然而我们的社会,政府,媒体却对之置之惘闻,社会依然在生长着一个个黑心借贷者,依然在懵懂着一个个借贷者;政府依然在观望着,调查着;媒体依然在鲜血擦洗干净之后沉默着...悲剧可能依然在明天发生着。流泪的是母亲,愤而起之的是孩子,他们该去找谁?他们该去恨谁?他们又该去怨谁?如果社会上掀起一阵抵制黑心高利贷之风,让黑心高利贷无处生根,那么就会让很多人不被诱惑,不受伤害。如果政府出手快一点,出手狠一点,给高利贷戴上一顶“最高上限”的帽子,市场就会规范一点,良心就会多一点。如果媒体的尖刀利刃在人们的耳朵边多刺几笔,让高利贷的危害与违法性质走进借贷者与放贷者的心中,高利贷的沃土就会薄一点,旱一点。这些如果能成现实,我想它来的总是不迟,毕竟经济低迷的持续,高利贷的泥淖已经开始席卷到更多人,更多企业,只有给这一高利贷乱象拨乱反正,才能还社会一个青天白日。
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法理与人情,一直在讨论,一直没有结果。我们的社会是一个传承五千年的人情社会,礼仪社会,道德社会,我们信守着忠、孝、礼、义、廉,一切违反这些传统文化的我们都要去批评,去质疑,所以我们从义和团,到黑社会,一直到于欢为母刺人,都是流淌在我们中国人骨子里的道德基因在反抗在作祟。我们忠于国家,所以我们组成义和团去抵抗外国侵略者;我们看到了十年动荡中太多的兄弟朋友互相揭露,所以我们希望在黑社会中找到牢靠的兄弟朋友;因为我们要孝敬父母,所以我们奋起反抗侮辱母亲的人。这有错误吗?如果只谈人情,大多数人应该都会喝彩,但是我们的国家就像一个屋子,法制就像屋顶,法制健全人民都能安居乐业,法制出现缝隙一些人就可能被淋湿身体,法制损坏屋子里的人每一个人都无法避免风吹日晒。而于欢事件就是在我们这屋子上又发现了一个缝隙,如果能够及时修补漏洞,我们就能庇护一些人免受风雨之灾,我们应该感谢于欢,让政府发现了问题。但是我们是否就能免除于欢的过错,用人之常情为于欢辩护,来践踏法律的尊严。屋顶修补一个缝隙很值得高兴,但是如果因为一些小事情,就“断梁放人”,那这次事件中的死者又该找谁伸冤?侮辱就罪已至死,侮辱就生命没有价值,侮辱就可自行裁决他人生命。如果冲动能成为借口,那和谐社会就不该是太平盛世的标志,那人与动物就该没有界限,那法律就没有存在的必要。可是实际呢,我们在推动法治国家,法治社会,法制政府,在这一进程中,总会有血有泪,我们能做的只是引以为戒,加快法制完善,加快理性宣传,加快政府管理,让民众的痛少一点,让民众的笑多一点。
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