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【热点策论】心怀“四有”坚持“三不”

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发表于 2015-11-25 10:22:29 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
心怀“四有”坚持“三不
  
       心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,是“四有”干部楷模谷文昌的真实写照。他用一生坚持“只要对百姓有利的事,哪怕排除万难也要做到;凡是对党的威信有害的事,哪怕再小也不能做”,用对权力的畏戒、对底线的坚守,博得了群众心头的“敬”,用生命诠释了一名优秀共产党员对党和人民事业的忠诚。

       “四有”是党员干部做人做事的标尺和准则,广大党员干部当以谷文昌为镜,在工作生活中,严格要求自己,坚守住底线,经得住考验、禁得起诱惑,自觉践行三严三实,做为民、务实、清廉的榜样。

       做“四有”干部,要坚持不“奢”。奢者,奢侈、奢求也。不奢,就是要自觉抵制住金钱和权力的诱惑。追求舒适安逸的生活,是人性的使然。但是,俗话说得好,君子爱财取之有道,来之有道是珍宝,来之不当是祸根。海瑞守得住清贫,名垂青史;和申耐不住寂寞,遗臭万年。当今社会,金钱对人的诱惑愈来愈大。“一切向钱看”、“有钱能使鬼推磨”、“有钱就有一切”等歪曲的人生观、价值观,就像精神鸦片一般在侵蚀着人们的思想。面对金钱的诱惑,领导干部一定要系紧思想的安全带,坚决摒弃“被抓的总是少数”的侥幸心理,不该拿的钱坚决不拿,不该动的钱坚决不动。谷文昌在物资极度匮乏的时期,做到了一袋饼干、一顿饭都公私严明,用行动践行了“当领导的要先把自己的手洗净,把自己的腰杆挺直”。广大党员干部要以榜样为鉴,严以用权、严以律己,摆正自己的位置,坚决把金钱病毒拒之门外。以史为镜可以知兴衰,以人为镜可以明得失。党员干部要时常拿出谷文昌这面镜子照一照,看看自己是否符合一名合格党员的要求,是否真正抵住了金钱的诱惑。“眼里有贪,黑白颠倒;心中有廉,是非分明”。诱惑巨大就要人心强大,要用理智去控制欲望,用正气去驱逐污浊,自警自律守住底线,做到以德为先,谈钱不乱心;以职为重,见钱不眼开;以廉为道,挣钱不出轨;以纪为绳,用钱按制度。只有这样,才能确保自己的名节不损、气节不丢。

       做“四有”干部,要坚持不“非”。不非,即不存非分之想,不行非德之事。谷文昌被人们称赞为是一位“时刻想着群众,忘记自己的人”,是“一辈子做好事,不做坏事,一贯地有益于广大群众,一贯地有益于青年,一贯地有益于革命,艰苦奋斗几十年如一日”,非常高尚的人。“源清则流清,心正则事正”。党员领导干部当学谷文昌,把做人作为为官的前提。一是要修德。人无德不立,官无德不为,修德是中华民族的传统。中央反复强调,“选拔识别干部要德才兼备、以德为先”,可见,德行修养是党员干部的从政之本、执政之基和为官之道。党员干部提高德行修养,就是要多学习。学以长德,用学问改良人心。凡有所作为的领导者,大多是勤奋好学之人。读书对每个人而言,既是智慧之源,又是道德之基,是增长才干、成就事业的必由之路。二是要修心。“心底无私天地宽”,“术自心来,心正术正,术正气正”。党员干部只有无私,做到为人公正,才能无畏,才能底气足、腰杆硬。要按照《党章》严格要求自己,始终把党和人民的利益放在第一位,多想全局、少想部门,多想集体、少想个人,多一点公心、少一点私心,做到坦坦荡荡、光明磊落。三是要修身。《大学》说“壹是皆以修身为本”,就是说不管是齐家,还是治国平天下,都要以修身为根本。党员干部做到严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。

       做“四有”干部,要坚持不“自”。自,即自以为是。不自,就是坚持原则、坚守底线。对于党员干部来说,底线也是红线,就是规定我们在法律和纪律的范围内活动,什么该做,什么不该做,头脑一定要清醒。工作生活中,领导干部守住底线,就必须有所敬畏。一要敬畏权力。权力不是与生俱来的,而是人民群众所赋予的,权力的实质把握在人民群众的手中。水能载舟亦能覆舟,如果不能用手中的权力正确为民谋利益,那就不配做一个好党员、一个好干部。只有在工作中兢兢业业,殚精竭虑,才能得到群众的拥护和支持。二要敬畏法律。所谓畏法度者最快乐,要在心中有把尺去衡量自己的一言一行,不越雷池半步。一个领导干部不论他的职位有多高,权力有多大,都必须在法律约束范围内行使自己的权力,不能违规操作,更不能把法律当儿戏。法律面前,人人平等,如果对法纪不心怀敬畏,违法乱纪的话,无论是“苍蝇”还是“老虎”最终都会受到法律的严厉制裁。三要敬畏群众。联系群众鱼得水,脱离群众树断根。敬畏群众,是防止腐败堕落的重要保证。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,作为领导干部要牢记“群众利益无小事”,要时刻把群众冷暖放在心上,为群众办实事、办好事,自觉接受人民群众的监督,这样才能防止思想道德滑坡,才能赢得群众的好口碑。

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